Las Salves

Esta forma musical está ligada al texto latino Salve Regina, Mater misericordie, etc,. Con el tiempo aparecieron otras letras según se dirigiera "La Salve" a otros santos o santas que tuvieran otros poderes especiales. También se trataba de una melodía de carácter gregoriano y que los negros variaron con su sentido de diálogo o intervención del grupo, que no podía quedar en silencio. Pero en algunos casos, se volvió la "Canción" o canto para una voz especial. Dentro de este género, aparece la más bella Salve, cantada aún en la región del Chocó, como si se cantara en el siglo XII o XIII. Es una melodía bellísima con influencias árabes, con melismas insinuados como si fuera producto del llamado canto jondo o canto hondo, canto profundo en honor de la Virgen. En el "Cancionero Noble de Colombia", álbum de tres discos que contienen los más sobresalientes aspectos de la música folclórica colombiana, que organizó el doctor Joaquín Piñeros Corpas y que yo tuve la ocasión de hacer publicar, aparece la Salve; cantada por una negra, y lo hace con tal emoción y maestría, que no dudo en calificar este ejemplo folclórico como algo verdaderamente excepcional. La letra dice así:

Una paloma sin mancha
evolando por los aires
vino al cielo a ser esposa
hija del Eterno Padre.
¡Ay! Salve! Reina!
¡Ay! Salve! Divina Palabra!

Fuente: La música en Cartagena de Indias; Escobar, Luis Antonio, 1925-1993. Editorial Bogotá Intergráficas 1985. Colección Eduardo Nieto Calderón P. 70

Fuente: Las cantoras de la región norte del cauca y sur del valle. Velasco Díaz, Carlos Alberto. Recuperado el 4 de noviembre de 2022 p. 9 y 12.

Nota bibliográfica

Memoria cultural del Pacífico. La música y el canto, parte 2. Cifuentes Ramírez, Jaime

El Tamborito Chocoano, El Bunde o Chigualo, El Alabao, La salve.